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陳正勳 | 2013/08/16

態度!

態度!        工作這件事!是生活、是熱情、不只是工作。因為工作經常包含了別人的生活與熱情。你賣的不只是鳳梨酥,它的餡可是包著我們對土地的尊重。一塊小小鳳梨酥可是能創造意想不到的財富。更何況當工作不是千篇一律的作業員,而是創作的時候。這份工作更是有著許多人的生活與熱情,有發起這項工作的人、參與的工作人員,還有願意把故事說出來的人、當然最後我們希望喚起觀眾的熱情。這樣的工作,如果你還只是把它當成工作,希望跟生活分的清楚,那就沒意思了。        我是工作狂!我愛死工作!第一份工作是在中央大學電影文化研究室,跟著林文淇老師創立中映電影公司。我天天工作十多個小時,經常睡在辦公室裡。天天的工作都是電影,當然還有工作上一堆煩人的報表、會議與雜七雜八的事情。有時事情多到心裡幹的要死,但我全心全意投入工作朝著目標往前邁進與超前,完全不用老闆交待。有些員工老是被老闆當成驢子,要有胡蘿蔔與棍子才會前進。但我要的是舞台可以發光發熱有成就感,所以自動自發。我愛電影,因為這份工作裡有老闆的夢想,他可是抵押房子在幹這件事。因為電影點燃了許多人的夢想,或者至少撫慰許多人的心靈。重要的是,我愛電影。        當工作有機會是生活是熱情的時候,好好把握!當不是的時候,不是你氣死老闆,就是老闆虐待你,或是像我只能無奈。這不是《穿著Prada的惡魔》的情節,要你毀了私人的生活只是為了滿足工作的需要。那是一種態度!對工作裡包含的許多人夢想的一種態度!要的是態度!是態度!

陳正勳 | 2013/08/16

為愛留下

為愛留下        人最怕失望大過於希望,經常處於這樣的狀態到最後就會感到絕望。「為愛留下」就是希望多過於偶爾的失望,決定要為愛的人把接下來的生命,不僅好好的留下來不浪費,更要活的精彩、留的真實。有了愛,人才能留的有意義。能夠活下來,自然就會想要留下什麼。究竟該留什麼,就要回到愛的身上。因為有了愛,才想要留住生命。為愛,該留下什麼?這不是自己就能回答的問題,還要問你愛的人想要你留下的是什麼。也許他想知道的你年輕的時候做過最瘋狂的事?當朋友不理你的時候要怎麼辦?交男朋友要注意什麼等等的。你留下的生命與故事會成為他將來面對選擇時,最好的忠告。        人終究得走!只要讓自己與相愛的人共同想留下來的故事,能夠保存與傳承。這愛就能永恆!「為愛留下」紀錄片的拍攝,就是一段探索共同要留下的是什麼的旅程。這樣我們就不是只能為愛傷心流淚,而是為彼此的愛留下看的見與聽的到的永恆。讓活著的人永遠在我們曾經活著的姿態裡,感到溫暖與找到智慧,並且有勇氣邁向生命的下一個階段。

陳正勳 | 2013/08/16

十個信徒九個糊塗

十個信徒九個糊塗        十個信徒,有九個糊塗。八個離譜。七個讓人不舒服。六個說的話總是要你折服而不是信服。五個做的事老是霧裡霧裡去讓人看不清楚,迷迷糊糊。四個的性格就是執著成一個字:有夠”盧”。三個最愛事後放炮背後閒話,就是沒他法度。二個交待他的事,就是肉包子打狗,有去但總是沒眉目。最後只剩你一個人,那就對了!人人都有佛性,神就在心中,少聽那98765432。請好好的聽聽自己內在最單純的唯一聲音,那才是信仰會有力量的開始。

陳正勳 | 2013/08/15

全國商總理事長張平沼

全國商總理事長張平沼        訪談全國商總理事長張平沼先生對於成立台灣百年老店聯誼會的經過,以及對於瑞成書局的認識。他說百年老店拍攝一部紀錄片作為保留歷史與邁向未來的方式,是很好的典範更是值得其他百年老店來學習。在一小時的訪談中,我從這位長者身上學到很多企業之道。最後理事長送我一本他的自傳<全力以赴>。是的,全力以赴!

陳正勳 | 2013/08/15

種子照亮人間路:從台灣百年老

種子照亮人間路:從台灣百年老店「瑞成書局」談慈孝倫理與企業文化 文/陳正勳發表於2013年大陸山西孝慈文化研討會 故事從「認真」開始         這是台灣唯一一家創業於1912年至今的書局─「瑞成書局」的故事,它慶祝一百年的方式不是出版愈來愈少人看的書,而是選擇拍一部紀錄片,所以接下來不用耽心只會讀到硬梆梆的資料。我是導演,說的是故事。這部《瑞成書局-種子照亮人間路》影片是書局走過百年的紀錄與邁向未來的指南針,它談到「企業百年的秘密」、「弘揚佛法的緣起」與「家族和睦的傳統」。更遠赴中國大陸的上海、福建湧泉寺與馬尾港取景。2012年5月首映與巡迴至今獲得熱烈迴響與肯定。        這部紀錄片的開拍要從「認真」與「錯過」談起!我在瑞成書局身上看到的第一個感受就是「認真」。這「認真」又分為二個部份,順序不能顛倒一旦顛倒再努力也是枉然白費。認真的第一步驟就是「認識真正的自己」,第二才是「認真做好每件事」。瑞成書局非常清楚自己的使命感,第一個使命感就是在日據時代堅持「延續漢學文化」,不畏懼日本警察的騷擾,堅定不賣日本書只賣漢學書;第二個使命感是創辦人護持與弘揚佛法的行動,1923年到福州湧泉寺恭請佛經回台灣流通,1949年聽李炳南居士講經說法,1951年與其他信眾共同護持籌組成立「台中佛教蓮社」;第三個使命感則是順應世界潮流,從宗教五術的專門書店邁向維護地球生態與環保的「身心靈」事業。         紀錄片的主角許欽福先生是瑞成書局的第三代,職務是總經理。他是「認真」的代表,當決定要用影片做為慶祝百年的方式後。他參加了2010年「台中市大墩生活美學協會」舉辦的紀錄片工作坊,而我就是上課老師。2011年2月份美學協會又再度辦第二次工作坊時,許欽福再度參加。原來他想要全盤瞭解什麼是紀錄片,包括拍攝流程、說故事的方式、美學理論、剪接手法等等之後,再找合適的導演。他為了拍好這部紀錄片之前做的功課,令人佩服。許欽福十分認同我拍攝紀錄片的觀念與肯定我的作品,因此2011年特別邀請我擔任導演全權製作影片。開拍之前的一年,許欽福不僅自學紀錄片並默默的觀察與尋找合適的導演。這樣的認真是對導演與彼此的尊重與信任,這樣的認真更是習慣用錢不用心做事的人要學習的。而就是這樣的認真,這部紀錄片才能夠如此成功。 親情從「錯過」說起 瑞成書局第三代四兄弟        紀錄片的本質其實是一種「捨棄」的旅程。以《瑞成書局-種子照亮人間路》這部片子為例,製作期近一年,拍攝約100小時的片段,最後完成的影片是47分鐘。在這個過程中,紀錄片反倒是捨棄多於紀錄。但捨棄不用的不代表不重要,凡是留下的終有一天總會派上用場。最怕的是「錯過」!         2010年許欽福第一次上完紀錄片工作坊的課程時,就透露他有意要請我拍片。當時我按照名片上的郵件,寫信給他表示如果真的要拍,再跟我連絡與討論。這封郵件沒有得到回應,我也沒有打電話追蹤與確認他是否有收到這封郵件。我的觀念是:如果沒有真的想說與希望保留自己的故事,我也不想拍。因為紀錄片能否感人,除了有形的製作經費之外。關鍵是取決於受訪者的渴望與真誠,以及導演說故事的能力。我是導演為作品負責。我的作品不是工商簡介片,而是能夠直指人心感動人的傳世作品。當2011年,許欽福再度來到我的課堂時。我心裡充滿了疑問,忍不住開口問他:您怎麼又來上課呀? 許欽福:我想拍書局一百週年的紀錄片。我:去年你有收到我的郵件嗎?許欽福:沒有,我年紀大沒有在看電子郵件。         這次我們終於面對面的確認,他是真的要拍一部紀錄片做為慶祝書局走過一百年。在紀錄片製作企劃書上,暫定片名為《我思故我在─百年瑞成》。同時說明我希望創作的主旨與方向,如下:        思想」決定了身體的動作,心態的抉擇與靈魂的高度。法國哲學家笛卡兒的「我思故我在」,這句世界公民耳熟能詳的名言,為「瑞成書局」創辦人許克綏先生,不畏殖民政府的打壓,發揚中華文化的行動與視野,做了最精彩的詮釋;同時符合現在的主軸─出版身心靈的主題書籍。         本片以「我思故我在」做為創作方向,以「瑞成書局」創辦人與迄今經營者的「我思」─經營理念等等的口述,做為旁白;搭配過去與現在可以拍攝或可重製的「我在」─影像、照片或素描等,並輔以動畫製作將靜態照片轉化為動態呈現,以收畫龍點睛之效。         書局的企業精神為「勤、儉、誠、信、慈」。本片的表現調性,在鏡頭的運用、畫面的構圖、剪接的節奏與音樂的選用上,以「慈」字,所代表的溫暖與親近為原則,進而呈現「勤、儉、誠、信」的一面。如此不僅傳達家族信念至企業經營的永續精神,本片溫暖與親近的表現手法,更能獲得社會大眾的認同。         企劃書郵件寄給許欽福後,結果又再度石沈大海沒消息。這一次我拿起電話打給許欽福,想要問個清楚!一個壞消息:3月26日,許鑽源先生(瑞成書局第二代董事長)搭飛機降落在香港時,突然在空橋上感到身體不舒服就這樣倒下,宣佈急救無效。拍片,許欽福說要等辦完父親的告別式後再說吧。         我感到十分惋惜!如果去年我和許欽福都能夠更積極點,就能留下書局第二代董事長的珍貴影像,讓影片能夠更完整與完美。「錯過」不是「捨棄」,捨棄是至少還有留下紀錄,錯過了就是什麼都沒有了。如果當初有故事的人更懂得把握當下,拍故事的人看見有意義的題材也不輕易放棄。那麼就不會讓「錯過」成為遺憾。為此我感到十分懊悔,如同我父喪時的心情─身為一個導演居然慌到沒有留下我父親的任何一張照片或影像。         2002年我碩士班畢業入伍當兵,第一個月完成新兵訓練後,準備分發到宜蘭時。突然接到家裡的電話說,爸爸半夜突然身體不適送急診,送往中國醫學大學附設醫院。超音波、X光與抽血種種檢查,接踵而來!詢問與等待醫生的說明,安慰與臆測可能的原因與自我解釋。期待從來不生病的父親,並無大礙只是虛驚一場。檢查報告顯示,父親有多處腫瘤的跡象,最後判定是肺癌三期。半年多,父親就走了。這半年多的時間,至少比起瑞成書局第二代董事長許鑽源的突然,時間長了許多。癌症帶來的驚慌失措與當兵分隔兩地的奔波,都不是理由。身為長子與導演,沒能為自己的父親留下最後的影像,是這輩子最大的錯過與遺憾。         因此瑞成書局這部紀錄片的創作主旨與方向,我當下就決定要回歸到父母與子女之間的親情倫理,讓錯過的轉化為看不見的情感。這雖然是一部講述企業如何經營百年的秘密、弘揚與護持佛法的歷史、延續漢學文化的艱辛或是邁向身心靈事業的開拓。最終在故事裡感動你的,是親情。「親情」是這部片的靈魂,它才能穿越人與人之間的距離產生共鳴。 瑞成書局的故事─創辦人許克綏居士 創辦人許克綏        許克綏居士於民國前20年,出生於台灣彰化縣線西鄉。一百多年前祖先由福建泉州府遷居來台。年輕時在牧場、雜貨店、糖廠、種子店等地工作,累積與獲得許多經商的心得,開始有了創業的念頭。許克綏評估過去所從事的工作:牧場與雜貨店的成本很高。種子店的成本只要四十元,一個攤位,設備簡單創業門檻低。因此決定以種子店在台中開始創業,賣種子有淡旺季節之分。淡季時,除了打零工之外,更希望能找到穩定的副業。他小時候讀過漢學書,認為漢學對人有深刻的啟發與引導,便決定兼賣漢學書或簡單的啟蒙書籍。兼賣種子與書籍的經營策略,奠定了一年四季皆有生意的利潤基礎。        起初書本的來源來自於彰化,彰化的貨源來自於台北,台北來自於大陸。為了降低成本,民國10年,許克綏便來到大陸上海與廣益、大一統、錦章、萃英等書局批書回台銷售。民國17年用活版代工、21年成立活版印刷廠、40年遠赴日本進口鑄字設備,後續則擴建平版印刷廠與引進海德堡雙色與四色印刷機。         瑞成書局在一百多年的歲月中,在1978年10月22日遭逢一個最大的事故。書局所在地的第一市場發生大火,損傷嚴重。由於書局囤積大量書本,反倒形成悶燒之勢成為燒的最久的地方。但是火災15天之後靠著大家的協助,書局又重新開始營業。1993年搬到台中公園的對面,形成百年公園與百年書局的相互輝映。 蔣中正頒贈「熱心公益」        大火燒不掉信用,「誠信」是瑞成書局經營百年的根基!瑞成書局不僅本業有成,同時轉投資瑞安旅社、瑞士大飯店、威尼斯樂園、大門精密機電公司、觀水薌白冷圳農場、蔬芙蓮蔬食餐廳、與布拉姆田莊成立「我給您樂活事業」,以及在台中一中商圈建立「一中紅樓」愛心商城之外。更早在民國11年就在綠川河畔宣講孝悌忠信的故事,種下公益的種子。陸續出錢出力捐贈幾千坪土地,成立瑞光基金會、慈光圖書館、佛教蓮社、托兒所、育幼院與資助各項公益活動。民國49年蔣中正頒贈「熱心公益」匾額,50年榮獲好人好事代表,94年台中胡志強市長頒匾「台灣最老書店」。 紀錄片的完成與原來如此      《瑞成書局-種子照亮人間路》紀錄片完成後,在故事大綱的最後一段我是這樣寫的:「民國一百年瑞成書局第三代許欽福遠赴中國大陸,尋覓創辦人當年批書、請經的足跡。在這趟旅程裡,有跨越世代的親情尋根、有台灣弘揚佛法的緣起、有家族代代和睦的傳統、有企業經營百年的秘密。這部影片從一顆種子開始,你將看見大樹成長的過程。在這顆大樹下,勤儉誠信慈如沐春風,身體與心靈將宛若新生」。         其實這部影片在規劃與開拍後並沒有要去大陸取景,原先設定的拍攝場景與經費編列只有在台中與彰化二地。拍攝初期除了訪談之外,我一直在創造與期待有一個「事件」能夠發生並串起整個故事。故事再怎麼動人如水,沒有容器,就是一灘水。「事件」是最好的容器,有千言萬語想說,找個順眼的杯子就對了!         在訪談瑞成書局總經理許欽福的時候,他剛好談到由「中國中小企業發展研究中心」與「中國國際中小企業聯合會」主辦,「華人精英俱樂部」執行的「2011華人精英論壇-上海年會」邀請他去分享台灣百年書店的心路歷程。我立即建議要拍攝這個事件,以旅程做為杯子盛起這細水長流的百年故事。由於書局創辦人早期是到上海批書回台銷售,因此尋找當初合作的大陸書局,並回到福州鼓山湧泉寺重溫恭請佛經回台流通的行程,便是自然而然。這一趟旅程正是最好的杯子! 紀錄片登場-瑞成書局第二代許炎墩、許金波        影片一開始引用書局早期與現今嶄新大樓的畫面交換穿插,我以下列標題點出影片的重點,同時帶出瑞成書局第二代許炎墩居士,透過高齡近九十歲的他介紹書局的緣起,同時娓娓道來家族中已不願再談起的傷心往事。這往事在日後的拍攝過程中,竟是巧合到難以解釋,更是慈孝與慎終追遠的一段佳話。 瑞成書局是台灣最老的書店1912年從台中第一市場的種子攤位到現今雙十路的大樓篳路藍縷的歲月有親情的傳承 友情的支持現今多角化的投資與身心靈事業的經營浴火後的種子百年的瑞成已是一棵大樹子孫與福報 枝葉茂盛勤儉誠信慈 如沐春風百年故事的起點,由種子開始… 許金波之墓        許炎墩是瑞成書局創辦人許克綏的二兒子,他還有一位長兄許金波,不幸在民國24年正值19歲之際,溺死在福建馬尾江。事情是這樣發生的,許金波一再懇求父親希望可以自己單獨去上海批書辦貨,許克綏再三叮嚀批書後不得離開上海到其他地方遊玩。許金波在上海辦妥工作後,把與父親的約定拋在腦後,前往杭州。當時日本侵略中國,中國人對日本人十分憤怒。而許金波來自當時被日本佔據的台灣,他的服裝行為跟杭州當地人自然是不同的。因此當地公安局懷疑是日本奸細,用槍抵住他的胸口搜身盤問,查明情況無疑後遣送回上海。許金波回到上海後精神有異,當時航程必須在沿岸港口停留數天才能到達台灣。其中一站是福州馬尾江,這一站沒有靠岸而是在江中拋錨停泊,休息一晚。依照往例,船上遊客可以搭小船到岸上遊玩。但船醫觀察到他精神與狀態欠佳,不准他上岸。結果,許金波居然趁著大家不注意,在凌晨五點多,異想天開要用游泳的方式上岸,結果體力不支不幸溺死於水中。         在這段往事之後,影片呈現第三代許欽福準備搭機前往中國大陸的三個目的:        一、參加上海華人菁英論壇。        二、踏尋創辦人批書、請經的足跡。        三、到福州馬尾港憑弔大伯許金波。 上海華人菁英論壇-勤、儉、誠、信、慈的企業文化         在上海華人菁英論壇上,許欽福簡短回顧書局的歷史,指出「勤、儉、誠、信、慈」是瑞成書局的企業文化,它的根本來自於家族倫理的堅持與傳承。這也是影片要傳達的核心理念。影片中瑞成書局第二代的媳婦趙麗真女士(許炎墩之妻)回憶早期與公婆相處時,學到了許多做人做事勤儉持家的道理與身教。例如創辦人褲子都捨不得買新的,總是東補西縫,直到真的沒有辦法補了才捨得丟掉。至於洗澡用的肥皂,也都會從自家經營的旅館內,將客人用剩下的小肥皂沾水融成比較大塊的來使用。         趙麗真拿出當年的一條毛巾,觀眾每次看到這個畫面都十分訝異。這條毛巾已經破到幾乎不能再破了,但創辦人還是惜物捨不得買新的毛巾。勤儉之家,但對外卻是善行至今。創辦人許克綏捐贈上千坪土地與經費,成立育幼院、托兒所、基金會、經常做公益與善事。1960年蔣中正頒發「熱心公益」牌匾、1961年獲得「好人好事」代表。         大火可以燒掉書局,卻燒不掉信用。誠信是修身、齊家與企業的根本。大火後,書局透過民間互助會的借貸(標會)應付資金周轉的需要。沒想到居然被倒會,欠債一千多萬,在當時這是一個非常大的數目。有些債權人到最後提出打折還款的方式,希望能早點拿回欠款。例如欠款十萬塊,債權人願意只拿三萬塊就好,連利息也不要了。但是瑞成書局非常堅持再怎麼辛苦,也要全部還清,甚至連利息也要支付。更以5分的利息,相當於現在的18%,連本帶利一毛不欠的,經過幾年的努力終於清還債務。 踏尋創辦人批書、請經的足跡        在茫茫人海中,我們一行人在上海尋找當初與書局往來的老書店。走訪了許多書局,不是店員太年輕不知道過去的歷史,縱使是六十歲的長輩,面對我們的尋問也只能搖搖頭要我們去問更年長的。甚至在「古籍書店」店員的熱心協助下,也找不到確切的店址。後來在街上熱心民眾的提供下,居然找到「廣益書局」的舊址:河南中路137號。最後在上海檔案館與圖書館找到當年書局變遷的文獻紀錄。         旅程來到福州鼓山的湧泉寺,重溫創辦人請經回台灣流通的足跡。許克綏一家篤信佛教相信因果輪迴,認為「莫論他家貧、輪迴是公道」。上輩子積德這輩子我們有幸出生在好人家,下輩子也有可能投胎成為乞丐。所以千萬不能取笑別人,而是要盡心盡力幫助別人。如此下輩子當我們有困難時,曾經接受你幫助的人也才願意伸手拉你一把。任職於書局的店員高來德回憶說:         如果看到乞丐來了,來到店門口。我們都會跟「頭家」(台語發音,老闆的意思)說:老頭家(書局老闆),頭家(乞丐)來了。老頭家一定會拿錢幫助乞丐,因為來了一定都要給他,這是上輩子我們欠他的。 護持李炳南居士成立台中佛教蓮社        李炳南居士生於清光緒16年(1891年)山東濟南人,1937年擔任孔子奉祀官府主任秘書並保護後代孔德成先生,延續孔門香火。他皈依淨土宗十三代祖師印光大師,1949年隨奉祀官府來台,時年60歲。台灣早期有寺廟,但沒有真正的佛法。李炳南居士以「烽火半生皆僥倖」但「心腸分寸未曾寒」的心情,在台發願為佛教與中華文化盡一份心力。瑞成書局許克綏與許炎墩父子在法華寺聽聞講經說法,深受感動。於是出錢出力護持李炳南居士,先後成立「台中佛教蓮社」與「慈光圖書館」,為台灣佛法奠定基礎。李炳南居士的教導與影響讓瑞成書局持續把公益做為家族與企業的重要任務。這份默默的付出,正是讓瑞成書局能夠屹立百年的關鍵。在佛法與倫理的教導下,他們相信「每個人」都是貴人,縱使是乞丐也是貴人,也要幫助他們!         李炳南居士內儒外佛以詩弘道。60歲來台,97歲高齡往生。他對弘揚佛法與保護孔家延續中華文化的貢獻,實在功不可沒。但他為人低調不求名利。因此受他影響的人多而廣,知道他的人卻是老而少。許多人根本不曉得李炳南居士的貢獻與重要。《瑞成書局-種子照亮人間路》紀錄片在2012年5月首映至今,已在全台巡迴放映100多場。在放映的過程中,陸續有觀眾表示這部紀錄片是以書局為主,李炳南居士的部份只有談到一點點,非常可惜。當這樣的聲音一再出現的時候,我開始更仔細的瞭解與挖掘資料,最後感動而發心拍攝李炳南居士的紀錄片。我的感受與動機是,瑞成書局受到李炳南居士的影響,所以才能夠經營企業百年,又能家族和睦代代相傳。如果我能將李炳南居士的精神轉化為一部有故事的紀錄片,不就能幫助到更多人、更多的家族與企業嗎。「飲水思源」是所有文化的核心。這個時代改變的愈多,不變的愈是重要!         拍紀錄片是一件需要時間、經費、收集資料與整合各項資源的大工程。我沒有找到資源就決定發願拍攝李炳南居士的紀錄片,因為「把握住緣份比先找到錢重要,做對的事自然會有對的人來幫忙」。期待在各位的協助下,李炳南居士的紀錄片能夠早日完成。 導演發願拍攝《李炳南居士─困難愈大功德愈多》紀錄片拍攝計畫 李炳南居士        李炳南居士,他一生倡儒弘佛發揚淨土法門。他一生奉獻,集眾念佛教化人心。他一生儉樸,清茶在手便覺得萬分享受。他一生低調,精神流傳不輟,但可惜年輕一代不見得全然認識他,更不用提能夠在他的身邊感受到當年立下的風範。這就是為什麼我要拍攝李炳南居士的紀錄片!因為在這個時代裡,改變的愈多,不變的愈重要。透過這部紀錄片,你會在心裡找到那生命不變而重要的價值。         緣份裡有原因,是因緣;緣份裡有果實,所以要惜緣。我是《瑞成書局-種子照亮人間路》紀錄片的導演-陳正勳。2012年3月我完成這一部紀錄台灣百年書店的紀錄片,影片裡談到企業經營百年的秘密、家族和諧的傳統與弘揚佛法護持李炳南居士的過程。 在巡迴放映的分享裡,觀眾不僅對於瑞成書局的熱心公益與護持佛法,感到佩服之外,他們更期許導演的一個任務是:「能不能拍一部李炳南居士的紀錄片?陳導演來拍,是最適合的人選。我們期待有一部感人的李居士紀錄片,讓年輕人與大眾更加了解他的精神與行動」。 這是一個大困難!要拍出能夠「感動」大眾的紀錄片,不容易。尤其又要把李炳南居士的精神轉化為「看的到」與「聽的見」的故事,更是一大挑戰。對於佛法與導演來說,我們都有一個共同要面臨的挑戰:讓佛教徒、不了解佛法的人,甚至是現在的年輕人,都能夠從李居士的故事裡得到感動,在感動處裡能夠修福慧。          這不是「資料簡介片」,生平資料無法感動人。我是發願要拍一部能感動人心的「紀錄片」,是紀錄李居士跨越兩岸的人生旅程、融合佛與儒的人生故事。我發心完成這部傳世的紀錄片,不再設下任何的完成日期,因為「拍好」比「拍完」來的重要。希望從每個人都會遇到的「困難」做為「感同身受」的連結點。讓觀眾能從李居士克服困難與歡迎困難的生命過程裡,瞭解與實踐佛法的智慧。         有緣的事情,我們通常都覺得是水到渠成或理所當然。事實上,它是帶著困難的。不然我們怎麼老是沒有把握住機會,而虎頭蛇尾。因為緣份裡通常都有著困難。我勇敢踏上這段因緣俱全的旅程,歡迎所有的焦慮與困難,並且以李居士說的:「凡作好事,必遭魔障,既發大願,不怕困難,困難愈多,功德愈大。歡迎困難,歡迎困難」做為自我勉勵。拍這部紀錄片肯定要踏上種種的困難前進,也必定要如此,才能真正拍出李居士的精神與行誼。讓我們一起歡迎困難。 到福州馬尾港憑弔大伯許金波-慈愛與孝順的感召        第三代許欽福憑弔從未謀面溺死在馬尾港許金波的故事,是慈愛與孝順的感召,因為完全沒有安排與預料會有這一段。根據許欽福事後的回憶:當初我們在往返福州湧泉寺與飯店的路上,照過去的經驗,舟車勞頓的我總是會打盹。但這次居然沒有,在車上抬頭的一瞬間看到路上的標誌寫著:馬尾港。這個地名,讓我想到這不就是大伯溺死的地方嗎!     回到飯店後,我們查證了「許氏家族略史」證實的確是在馬尾港。我們買了鮮花要前往憑弔,由於沒有任何事先的打點與交涉,處處碰壁不得其門而入。後來在一位馬尾造船公司年輕人的熱情協助下,我們終於來到馬尾港區,但在警衛室就被擋了下來。影片上,我把這段過程化為下列文字: 嚴格管制的港區 禁止進入76年前的許金波 不曾牽過許欽福的手看不見的親情 緊緊相繫警衛第一次聽到這樣的故事親情會被禁止進入嗎?當地領導深受感動全程陪同到港邊憑弔         這是一件無法解釋的事情,在領導的陪同下,瑞成書局的後代第一次來到馬尾港,帶著鮮花紀念這位長輩。當時許欽福望著廣闊的江面說: 我們今天就是來憑弔我大伯的。希望他在天之靈,能夠好好安息。然後也能夠保佑我們瑞成,就是永續經營百千年。我要跟大伯講就是,感謝你那段時間對瑞成書局的貢獻。使我們瑞成書局立下這麼好的基礎才讓我們能夠經營的那麼順利所以我們是特地來感謝你的,謝謝你,希望你保佑瑞成書局的代代子孫能夠永遠昌順。         這一幕感動了許多人!我在拍攝時雖然就設定要用親情做為主軸,但這一幕與背後的故事,只有慈孝的感召才能解釋這一段沒有安排的事,就這樣發生了。這一部紀錄片是瑞成書局一百年來的第一部影片,目的也是為了要慶祝一百年的歷史。而這位曾經擔任書局發行人的第二代許金波,雖然不幸溺死在大陸馬尾港。但就在許欽福舟車勞頓卻一反過去沒有閉目養神的情況下,「馬尾港」大大的路標提醒著後代許欽福,別忘了他。瑞成書局的故事因此完整與圓滿,許金波透過影片再度與後人團聚共同見證百年的歷史。如果這不是慈愛與孝順的感召,不是積福積德的善舉。這趟臨時的大陸旅程,怎麼會有如此多的貴人與意料不到的收穫呢。 我辭掉大學專任教職,因為這部片! 陳正勳導演        在拍攝《瑞成書局-種子照亮人間路》的時候,我其實是一位大學專任老師兼任電影中心主任。拍完這部影片之後,我就毅然決然辭掉人人稱羨的大學教職。大家都知道做快樂但沒錢的事,叫自願者;做有錢但不快樂的事,是勞工。但現在我從書局的身上清楚明白一件事:「只要認真把快樂做大,成功自然就會來」。我還是非常喜歡教學,也經常受邀講學或演講。但我希望能保有更多的時間拍攝紀錄片,用生命影響生命。我喜歡觀眾因為我的作品而感動,而開始改變自己朝向更幸福的生命旅程。         大導演的「大」,其實不是他名氣大或票房高。真正受人尊敬的大導演,是他看見了共享這塊土地的我們,就好像是擠在公交車裡,身體靠得很近,心卻是很遠。導演真正的「大」,是他擁有感同身受的能力,他的作品有一種穿越人與人之間的力量,讓我們願意牽起身旁的手,把心也聯繫起來。這也就是我為什麼要推動「大導演看世界」拍攝計畫的初衷,致力於拍攝「企業文化」、「疾病故事」、「生命勇士」、「生態環保」、「我的信仰」與「多元文化」這六大主題的紀錄片。這六大主題的每個故事,將深刻影響故事的主人、我們與這個世界。正如詩人彌瑞爾說的:「構成宇宙的是一個個的故事,而不是原子」。 慈孝倫理與企業文化        《大學》是儒家經典,影響中華文化至今,其中提到誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下循序漸進的步驟。這步驟對應來談瑞成書局這部紀錄片中的慈孝倫理與企業文化是非常合適。其中把「治國」轉換為「本國市場」,例如康師傅建立了方便麵王國;「平天下」則是「跨國市場」,例如比爾蓋茲的電腦席捲全球市場。對於民眾而言,感受愈來愈強的是企業對我們日常生活的影響,已經是全面的無所不在。有時候發生的衝擊,甚至大於政府力量的管制。畢竟政府是人民所組成,企業可是站在私人利益來考量。在民眾與政府這極大組織與極小的個人之間,企業扮演了實質的角色。        「企業」才是地球能否「永續」的指標。能夠經營愈久的企業數量愈多,地球永續的指標也才會上升。因為「生命」和「生意」如果是二件不相干的事,錢一時賺再多也撐不久。這樣的企業把「誠意」到「平天下」這一連串原本應該緊緊相扣的環節,從「齊家」與「治國」中間一刀兩斷。自己生產的食品自己不敢吃,自己想吃的食物買貴了也不一定安心。這散落一地的倫理,讓企業暴利賺的快經常也倒的快。只有當企業瞭解「生命」和「生意」要成為同一件事的時候,這個錢才能賺的長久,才能代代相傳。所以百年企業愈多的國家,民眾就愈有長壽的趨勢,日本就是最好的例子。日本超過百年的企業約有兩萬家,第二與第三名分別是英國與德國。         當我完成台灣第一家百年老店《瑞成書局-種子照亮人間路》紀錄片之後,我就積極鼓勵與協助不同的產業,透過紀錄片保存、凝聚與創造企業的文化。這個文化不僅是企業的,更是一步一步從「平天下(跨國市場)」、「治國(本國市場)」「齊家」、「修身」、「正心」回推到「誠意」的初衷。我相信任何事業的開始不僅僅只是看到商機,而是看到消費者因為產品或服務,他的生命有了幸福與喜悅。不忘本,不忘記事業是從這樣的「開始」與「初衷」是非常重要的!尤其企業在面臨嚴苛的生存挑戰時,往往是處在行屍走肉的狀態。嚴重的是,為了賺錢經常不擇手段抹煞人性。         紀錄片不僅是保留企業的歷史,重要的是找回這份「初衷」。回到初衷愈近,將來能夠服務的天下才會愈廣。因為當企業不忘初衷,它的文化是有益於這個世界的時候,這個世界也會幫助他們,讓二者永遠同在。至於那些遠離初衷只想圖利自己的企業,根本不會富過二代。企業需要文化才能永續,文化需要故事才能傳承。這文化與故事絕對不是管理或經濟學的公式可以計算出來的,它必須得回到人的身上。          在百年書局紀錄片的巡迴放映與熱烈迴響裡,我深深明白,企業要長久最終還是要回歸到「誠意」、「正心」、「修身」與「齊家」的圓滿。在創業的初衷、經營的過程、生命的歷程裡,回到初衷凝聚故事傳承文化。瑞成書局第三代董事長的夫人(長媳)告訴我,她嫁進許家後,公公跟他說的一句話印象深刻:「做大哥與大嫂的人要懂得損角,這樣桌子才會圓滿,家庭才會和睦」。我敢說瑞成書局與轉投資的事業體再怎麼成功,相較於其他集團的經濟規模,絕對是小巫見大巫。但我敢保證,再過一百年,瑞成書局會再聘請我的公司拍攝慶祝二百週年的紀錄片續集。而那些曾經叱吒風雲,卻忘了初衷的企業早就兵敗如山不見身影了。 有誠意正心的信念、有勤儉誠信的修身待人原則、有慎終追遠家族和睦的家庭。這三個元素正是創業後能夠一步步邁向「治國」與「平天下」,而長治久安的關鍵。靈魂是無法找個演員借屍還魂的,企業文化也不是明星能夠為你代言的。《瑞成書局-種子照亮人間路》這部紀錄片的感動,是讓生命的主人回到人身上而不是產品,企業的文化回到初衷而不是追求最大利潤之上。 生命是種子也是竹子         生命是種子也是大樹,種子與大樹之所以沒有不一樣,是因為只要認真努力,種子終有一天也會成為一顆大樹。而大樹所以如此茂盛,更是因為他沒有忘記還是一顆種子的初衷。生命更應該是一根竹子,每次長高一點,就要有一個節。「勤、儉、誠、信、慈」就是瑞成書局這根竹子的五個節。有了這五個節,瑞成書局才有今天的百年大竹,綠意盎然枝葉昌盛。生命要向竹子好好學習,每長大一點,不論三年五年就要留下紀錄成為一個節,有了一節一節才能步步高昇,才能溯源不忘本。《瑞成書局-種子照亮人間路》不但說明了書局百年的歷史,更成為一個照亮人間的故事。         這個故事裡有什麼?有企業經營百年的秘密、有弘揚佛法的因緣,有家族代代和睦的傳統。成功的企業跟家族都有珍貴的故事可以說,但通常不太願意說的這麼詳細,經常都會留一手。我常在想,為什麼瑞成書局願意把這麼珍貴的傳家寶故事,分享給我們而都不藏私?這個問題,我想了好久,也一直沒有問。我猜,他們可能也不知道為什麼。現在,我終於發現連瑞成書局都不知道的答案。         這個答案是,分享故事然後把勤儉誠信慈帶進別人的生活,比捐錢捐土地更有意義,更有幫助。這就是瑞成書局為什麼要說這個故事的目的。如果看完這個故事,您種下的是對瑞成書局能夠經營百年,感到佩服的種子。你的事業將來也肯定至少有百年;如果看完這個故事,你種下的是對許克綏在佛法與公益無私的付出,而感到佩服的種子,你將來的功德福報,也一定會庇佑到你的子孫;如果看完這個故事,你種下的是對許家慎終追遠代代和睦的傳統,感到佩服的種子。請放心,你的後代,縱使沒有見過你,也都永遠流傳你的故事。分享故事就是比捐錢捐土地更有意義,更有幫助。因為豐富生命的秘密,是看見與感受別人的故事,說出自己的故事就是生命豐富生命的開始。

陳正勳 | 2013/08/14

大導演看世界拍攝理念

大導演看世界        大導演的「大」,不是他名氣大或票房高。真正受人尊敬的大導演,是他看見了共享這塊土地的我們,就好像是擠在公車裡,身體靠得很近心卻是很遠。導演真正的「大」,是他擁有感同身受的能力,他的作品有一種穿越人與人之間的力量,讓我們願意牽起身旁的手,把心也聯繫起來,這就是為什麼要推動「大導演看世界」拍攝計畫的初衷。         「大導演看世界」致力於拍攝「企業文化」、「疾病故事」、「生命勇士」、「生態環保」、「我的信仰」與「多元文化」這六大主題的紀錄片。這六大主題的每個故事,將深刻影響故事的主人、我們與這個世界。正如詩人彌瑞爾說的:「構成宇宙的是一個個的故事,而不是原子」。         如果您有故事或起心動念,希望委託我們拍出一部大家都能感同身受的紀錄片,做為傳播理念、保存歷史或行銷產品等等的目的來使用的話。那麼請您務必先了解為什麼我要致力於拍攝這六大主題的紀錄片,以及對這六大主題的想法。紀錄片是「有故事的你」與「說故事的我」的共同創作,因此理念相同的人才能合作完成最完美的作品。我們對這六個主題的想法如下: 企業文化       「企業」在地球與個人,這極大與極小之間,扮演了實質的關鍵角色。「企業」是地球「永續」的指標。能夠經營愈久的企業數量愈多,地球永續的指標才會上升。因為生命和生意如果是二件不相干的事,錢一時賺再多也撐不久。只有當企業瞭解「生命」和「生意」是同一件事的時候,這個錢才能賺的長久,還能代代相傳。所以百年企業愈多的國家,民眾就愈有長壽的趨勢,日本就是最好的例子。這就是為什麼當我完成台灣第一家百年老店《瑞成書局-種子照亮人間路》紀錄片之後,要持續鼓勵與協助不同的產業,透過紀錄片保存、凝聚與創造企業文化的原因。        「文化」是企業的靈魂,但企業在面臨嚴苛的挑戰時,經常是處在行屍走肉的狀態。嚴重的是,為了生存不擇手段抹煞人性;好一點的是,君子愛財取之有道,但處處委曲求全。只想賺一時富一下的商人,通常只能大力推銷產品,因為它真的沒有文化可言,說有自己也不信,更不適合拍紀錄片,片子還沒有拍完搞不好就倒了。為什麼有些企業能夠永續經營,有些就不行?因為他們的文化有益於這個世界,所以這個世界也會幫助他們,讓二者永遠同在。至於那些沒有文化只想圖利自己的企業,根本不會富過三代。企業的確需要文化才能永續,文化需要故事才能代代相傳。所以有文化的企業需要故事,有故事才有觀眾與生意,而紀錄片就是能夠看見企業文化的最佳選擇!         我想要邀請拍片的對象,不一定非得要有數十年或百年的歷史,而是「想要」賺的長長久久又想要代代保富的企業家。你們其實都明白一個道理:要讓民眾信任企業的方法,不只是商品好,更要讓他們看見與感受企業的文化與靈魂。看見與感受文化絕對不是用比廣告還長的微電影就能完成,消費者雖然已經聰明到無法用30秒的廣告讓他消費,但也沒有笨到相信微電影裡的劇情就是文化。在百年書局紀錄片上百場的巡迴放映與熱烈迴響裡,我明白與清楚一件事:企業的文化最終還是要回歸自己,在創業的初衷、經營的過程、生命的歷程裡,凝聚成故事。企業的靈魂無法找個演員借屍還魂,生命的主人終究是自己。為自己與企業留下一部有文化,有靈魂的故事,正是邁向永續經營的起點。          如果公司上下已經有非常明確與悠久的企業文化,紀錄片就是傳承與溫習的角色,讓員工與大眾在多變的環境下,能夠歷久彌新般的認同與支持您;如果您的企業面臨的情況是,上面有文化,但是底下的員工一點都沒有變化的話。紀錄片就會扮演推廣的角色,讓員工在故事裡潛移默化企業要追求的願景;如果您的企業是上下都在尋找”我們的文化是什麼”的時候?紀錄片就是不斷提問與凝聚共識的角色,協助企業找到文化的使命,邁向永續。 疾病故事       2010年衛生署頒發「傳染病防治貢獻卓越個人獎」時,我在一群受獎人之中,他們有些是感染科、小兒科、婦產科或腫瘤科的各科醫生。旁邊的醫生問我:您是那一科?我說:我是「一顆」鏡頭,是一位大學老師也是紀錄片導演。2011年我完成一部紀錄片《愛的希望愛的福阿》,講述一位母親全然接納她的孩子生病的故事。影片開始,我的旁白說到:「生病是人生少不了的事,不論是病人,還是在身邊陪伴的人,都有他們的故事」。生病的故事裡經常有太多的遺憾,就像我父親得知罹患肺癌後的第一句話,竟是跟我說:「我連累你了,孩子」。Anatole Broyard在《病人狂想曲》中說到:「人一旦生病,便成為說故事的人」。疾病的故事裡經常有太多的「遺憾」,就像當初在忙著應付接踵而來的醫療問題時,我居然沒有機會為父親留下任何的影像片段。         詩人T.S Eliot說:「我們具有經驗,但是我們錯失意義」。經驗,如果不去紀錄,記憶就會一再模糊與消逝,最後人生就是空走一回而毫無意義。「經驗」與「意義」需要看見,就像喬依威廉斯在《上帝恩寵》裡談到的:「愛之外,一定還有別的。我想去看看」。生病的人最想要的就是真切了解他的處境,他需要有人幫他做紀錄。因為他有話要說,是跟時間賽跑的要說給孩子聽、說給另一半瞭解、說給爸媽諒解與說給大眾知道,他的故事。 我父親轉至安寧病房陷入昏迷的時候,護士曾幫他拍下一張照片。這張照片或許是醫院要建檔用的資料,卻是唯一一張生病期間他留下的影像。這是這輩子我最遺憾的一件事,沒有拿起攝影機為父親拍下照片與影像,讓他也當一回紀錄片的主角,告訴我們,他的故事。         我明白,我的遺憾是永遠存在的。但這個遺憾促使我發願要拍攝疾病的故事。這個行動讓我的遺憾不再發生,也讓這樣的遺憾因為我拍出其他病人的故事,為他的父母、另一半、孩子與朋友們帶來希望。同時也在每個別人故事的深處,都有一顆我對父親的思念之情。這就是為什麼我要拍攝疾病故事的原因。        有了紀錄片,生命縱使會無常的消失,但不會留下遺憾。因為有了紀錄片,病人、家屬與健康或生病的我們,都會對自己的生命有更深刻的體會。「疾病」有了故事,「遺憾」有了紀錄,生命就有希望。 生命勇士        追!是年輕時的動力,追求什麼樣的另一半、做什麼樣的工作、過什麼樣的生活。追求之中意氣風發。追?卻也是壯年後會有的困惑。追到了另一半、有了工作與看似想要的生活時,停下的腳步裡竟然是一陣失落。這是為什麼呢?因為我們根本沒有追追追,去追求真正的生命;而總是在別人設定好的軌道上,一直被推推推不得不的前進。我們習慣別人為我們想好答案舖好軌道,因為有了軌道就有方向與目的地而感到安心。但到了目的地,也就是什麼都有的時候,感到失落是很正常的事情。因為目的地裡居然有上千萬像你這樣的人,是帶著別人給你的答案而來的。我們從來不自己去問,為什麼與是什麼?總是生命到了最後才驚覺不對的時候,連追的時間都沒有的你,當然肯定感到失落。         生命勇士,不是他非得斷了手腳、勇闖北極或挑戰人體極限。生命勇士真正的價值是,他願意踏上向生命提問與對話的旅程裡,沒有既定的方向與目的地。在這樣的人生裡,他的確會感到焦慮,但也明白這就是為什麼成功後感到失落的人如此之多,而真正感到幸福的人如此之少的原因。如果我們不在問題之中,就無法成為解決問題的人。生命勇士的故事,讓我們可以看見他們向生命提問的過程,幫助我們成為生命的客人。          因為做生命的主人,必須知道事實,包括殘酷的,這需要勇氣和智慧。不敢做生命的主人,逃避事實,這其實也需要莫大的勇氣來應付逃避。生命勇士的故事,會幫助我們成為生命的客人!讓我們永遠對生命抱著好奇與冒險的精神,不用客氣盡情享受人生。 生態環保        看完梭羅《湖濱散記》的第一個念頭,就是想慢下腳步。慢下腳步的意義與生活是什麼?通常是辛苦了大半輩子後,存了點錢終於可以開始停下腳步,不再斤斤計較時間與金錢。這種退休式的悠閒,得花很多時間適應。最後還是改不了要「快」的老毛病。大河是每條小小支流慢慢匯集的,人生不能只是快,那叫小便!         第二個念頭是,親近大自然。現代人愈來愈需要親近大自然,但是一旦夜幕降臨,身體就會拉起警報想回到家裡與五光十色的城市。現代人的複雜生活,讓心總是渴望回歸到自然的簡單裡。為什麼有人願意投入生態環保的工作,因為他們知道複雜是由簡單累積而成的。當生命已堆積成你難以忍受的時候,只要回到第一個念頭,抽出第一塊積木,你才能有機會停止它繼續惡化下去,並重新排列出生命的原貌。         這是為什麼他們要投入生態環保的初衷,因為地球實在無法再忍受各種的污染了。看著原本蔚藍的海洋、茂密的森林、青翠的草地變得不堪入目時,我們的表情與生命,就像表現主義畫家孟克的代表作《吶喊》一樣,扭曲而驚訝。「生態環保」的拍攝計畫就是紀錄他們回復生命原貌的故事,不論是個人的身心靈或是自然原來的樣子。 我的信仰        為什麼需要信仰?因為在軟弱無助的時候,人需要安慰或期待一個希望。為什麼需要信仰?因為別人經常無法安慰到自己真正的痛,而自己通常又無力改變當下。為什麼需要信仰?因為我們真正期待的是一個永恆的安慰與希望。信仰的力量不是來自言而有信的科學證據,信仰的力量是來自於人的需要與渴望。願有多大,就是要的有多少。因此願力愈大,信仰的力量就愈大。為什麼要發願,而且還會愈發愈大?不是人生過於失望或無助,就是你曾經在永恆的剎那間體會到那難以言喻的安慰與希望了。為什麼需要信仰?一個永恆的安慰與希望。         人,離不開錢財,沒有錢財,生活就會困難。人,要有信仰,沒有信仰不僅白活,連死後都會是一場災難。信仰,不論是宗教信仰或是信仰某種理念,它都為世界帶來全面性的影響,並指引著每個人的生活。為什麼需要信仰?因為信仰是永恆的,而人生就像煙雨斜陽一般,不論美麗與否總是短暫渺茫。        所以人離不開信仰,因為人必定有軟弱與無法改變的時候。或許你不相信宗教的神蹟或某人的見證,但你的人生就是絕對少不了需要「安慰」與「希望」。信仰,就是安慰與希望。因信得救,不是上帝或佛祖真的能夠現身救妳。因信得救的意思是:當人有了無限的安慰與希望的信仰時,任何的苦惱與絕望,都只是成就永恆的點點滴滴。         因此佛教要跳脫六道輪迴,教我們看清楚因果。因為現在的「是什麼」通常來自以前的「為什麼」,這叫因果的過去式;有時想不起「為什麼」,至少看清楚自己當下「是什麼」,這是因果的現在進行式;看清楚了過去與現在的什麼,對生老病死的焦慮自然也就沒有什麼。基督教則是說人只有一輩子,人會面臨最後的審判。只要悔改,就能回到上帝的國度。        不同信仰的人過世後,也許是回到各自信仰的世界、或是根本回到同一個地方,甚至有人說死後就是什麼都沒有的狀態。不論死後的世界如何,信仰的存在是因為所有的人,都是在「得到」與「失去」的人生中,感到失衡。有了信仰,不論是宗教或是理念,不論得到的太少或失去了太多,人生才會感到平衡與和諧。失去時能夠得到什麼真智慧,就看我們如何對待擁有的一切。「我的信仰」就是說出得到與失去的生命過程裡,信仰如何為生命帶來力量。生命不能浪費,過程要好好感受,失去時才有真智慧。因為故事裡有信仰,感動處才有大智慧。 多元文化         學者Graff談到多元文化時,提出:常識告訴我們,如果真的想要了解這個世界,那麼你不能把大部份的世界文化看成同一類。過去,我們經常在既有的刻板印象裡,把不熟悉或者沒有接觸過的人事物,自動的貼上標籤與分類。現在,我們學會了要說出自己的故事與傾聽別人的處境,漸漸的瞭解彼此之間其實有著許多的不同。正如《心靈寫作》的作者Natalie Goldberg說的:「了解真正的自己,並從那裡著手寫起,你將增進世人彼此的了解,從而幫助這個世界」。         多元文化的思潮,推動了性別、族群、勞工與人權等等議題的對話與落實。但「歧視」依舊普遍存在的現象,在在顯示了我們寫的、說的、做的都還不夠。更糟糕的是,這社會上經常有些人就是企圖想改變別人,要讓他變成跟自己一樣。或者用自己的處境,要求沒有同樣資源的人達到相同的標準。尤其當這樣的人對我們是握有某種權力的時候,歧視就更加變本加厲了。因此,我們更要說的多、寫的多與做的多。歧視雖然普遍存在,卻會因為我們不斷的表達自己。那麼原本消極的歧視與壓迫,就能轉化為正面的差異與尊重。          我們始終無法變成別人,但我們都有愛!就是這份愛,讓每個人可以選擇「自己」的人生「課題」,而不是別人來決定。因為如果我們不在問題之中,就無法成為解決問題的人。對於同志來說,愛上與自己性別相同的人,不構成問題,那是天性。對於探險家而言,隻身進入沙漠,也不是問題,是享受冒險。在宗教家的心裡,弘揚教義幫助他人,更不是問題,那是無私的奉獻。我們可以分享如何解決自己問題的過程,做為別人的參考。但終究自己才是選擇與解決問題的人。            這世界因為每個人選擇的課題不同而精彩,因精彩而豐富,這都是愛的表現。沒有帶著自己的課題與尊重別人問題的人,是缺乏愛的。因為真正的愛,是帶有包容、接納與尊重。終其一生我都是帶著問題的人,對此我感到欣慰。我不奢求解決所有的問題,也不被問題所困擾,因為愛裡有包容。什麼是真愛,就是每個人都可以愛上自己選擇的人生課題。紀錄片,就是了解自己、尊重差異與接納多元的豐富旅程。

陳正勳 | 2013/08/13

小導演大觀眾紀錄片發行初衷

小導演大觀眾-發行紀錄片與教育推廣平台      「大導演看世界」是從導演特有的感受來說故事,「小導演大觀眾」則是把對故事的詮釋交給每一位觀眾。因為「感同身受」真正的意義,不是非得認同導演的感受。而是觀眾和導演感受到相同的故事,但有著不同人生經歷的每個人,能夠有著不同的體會與收穫。「小導演大觀眾」不但發行「大導演看世界」拍攝的作品,也積極發行台灣各式主題的紀錄片,協助各單位透過影片辦好每一場的講座活動、讀書會與工作坊。        成立「小導演大觀眾」的開始,其實是來自我在大學任教期間,發現學校、圖書館、民間與政府機構都有經費要購買影片與舉辦活動。但往往買的不是在網路、電視或電影院就可以看到的劇情片或強檔影片,要不然就是枯燥乏味的宣導片。這樣的結果,不僅缺乏各自的典藏特色,重要的是沒有把經費花在對的影片上。 除了娛樂的需要之外,生命到底渴望什麼樣的影片?這個答案出現在我每年80多場的紀錄片講座裡。每當我放映「小導演大觀眾」發行的紀錄片作品時,觀眾都十分感動與驚訝。原來就在我們的生活裡與台灣這塊土地上,就有這樣的故事與感動。    例如《瑞成書局-種子照亮人間路》紀錄台灣第一家傳承百年至今的書局,在影片中你會發現企業經營百年的秘密、弘揚佛法與護持李炳南居士的過程,以及家族和睦的傳統。      《愛的希望愛的福阿》紀錄母親接納孩子是同志與生病的事實,親情的力量貫穿全片,讓所有為人父母與子女的觀眾,感動不已。《春天吶喊》紀錄了二位外國人創辦春吶音樂祭的過程,《阿美嘻哈》、《一張唱片,四年後》、《搖滾不孤單》與《Amis旮亙的舞樂音》則完整呈現了原住民、年輕人與鄉土音樂的發展。 《司馬庫斯的吶喊》、《今天我明天誰》與《登台著陸青春夢》說出了台灣小學與大學生,還有兩岸交換學生的心聲。《零距離》紀錄四位女大學生單車環島15天的挑戰,當實現夢想時,家人都在背後默默的支持你;你會發現,「家」原來是這麼的近。《貓狗119》與《流浪悲歌》拍攝一群保護流浪貓狗的志工,他們出錢出力無私奉獻,因為貓狗不只是寵物,更是人類的朋友與伴侶。       《只要我長大》、《媽媽我就是靜不下來》與《耍自閉》,溫柔的紀錄身心障礙的孩子,只要有家庭、學校與社會人士的協助,他們也能為自己與別人帶來力量。《足夢女孩》《K.O-SHero》、《海的另一邊》、《紮根在台灣的南洋姐妹》與《憂慮花蓮鍾寶珠和她的後山歲月》,一系列的再現女性在學業、興趣、婚姻與工作上的奮鬥歷程。       《將舞神風》則紀錄了電影《陣頭》裡「九天民俗技藝團」,尚未走紅前的真實故事。《泊》則是一個出外遊子回到基隆老家,紀錄中元普渡,溫習孩童記憶與探索人與死後的人之間的關係。《六月初八》不只是重現雲林縣「牽水狀」的宗教儀式,也回憶了百年前發生在當地的大海嘯,死傷上萬人的往事。《重建未來》則是回到現在,紀錄莫拉克颱風重創高雄後,各地的志工與資源發揮最大的力量,搶救災區與撫慰災民的動人過程。《超級台傭》是孩子拿起攝影機,拍下身為慈濟人的媽媽,努力工作並發願做好事的感人故事。       《吉貝耍與平埔阿嬤》、《太陽的子民在噶馹佤》、《異域重生》與《回歸線上的客家人》,說出了外省人、原住民、客家人與不同族群的歷史及心聲。《樂生劫運》、《敗遣時代》、《決戰澎湖灣》充份反應出對於勞工、反污名與公民投票的社會運動歷程。《星願》、《夢想發聲》、《一百呎的距離》讓我們看到自閉的孩子擁有鋼琴調音的專業技能、盲人能夠打棒球、聽障朋友可以打籃球。不僅如此,居然還能夠連續三年得到棒球世界冠軍,打進聽障奥運。       《伯伯好》、《流失年代》、《再見光復村》則說出了眷村文化在食物、建築與人情味上的珍貴記憶。《全新的我們》、《帶著白海遯去遶境》、《三不管鶯歌溪》與《山海戀的故事》則是台灣的環保生態與歐洲八個國家十個生態社區的故事,一場精彩又自然的對話。 故事,是生命最好的伴手禮。       「小導演大觀眾」發行平台至今,已發行上百部的紀錄片,同時每個月都有新的影片陸續推出。這麼多不同生命故事的影片,帶給觀眾感動,卻也帶出一個遺憾!這個遺憾,就是大多數的人不曉得有這些影片的存在,縱使知道也很難找到影片。因為一般民眾知道的影片,只限於極少數有經費能夠在電影院放映與宣傳的作品。相反的,這些同樣或者更具有教育與生命力的大多數作品,通常只有在特定的團體裡放映,或者參加影展後就消失無蹤,以致於我們很難看到這些故事。        「豐富生命的秘密,是看見與感受別人的故事」,就是「小導演大觀眾」發行平台的初衷。我們積極尋找導演洽談版權;發行影片的各項權利,例如公播版、家用版與資料畫面等,將版權授權給教育單位、政府機構、民間單位、出版社與個人等等。同時也與企業合作,讓「故事」成為最有意義的伴手禮,讓大家在真善美的紀錄片裡,感受到企業所要傳達的文化與公益責任。另外,我們也結合出版、講座、工作坊與讀書會等活動,讓觀眾更全面的在別人的故事裡,有更多的收穫與成長。        「小導演大觀眾」已經發行上百部的紀錄片,目前每個月都有新的影片在網站更新(http://www.moviecharger.com.tw/index.asp)。我們以「主題」與「關鍵字」為分類方式。共分有17個主題,每個主題下有不同的紀錄片,每部影片都標示關鍵字與主題大綱。最好的方式,是以影片的關鍵字與故事大綱做為認識這部影片的方式。因為實際上每部影片可以探討的主題十分多元,例如《瑞成書局-種子照亮人間路》雖然歸納在〈台灣百年企業〉的主題篇,但這部影片在說明李炳南居士弘揚淨土佛法、家族和睦與書局邁向地球環保的三個主題上,也有不少篇幅的說明。  

陳正勳 | 2013/08/08

父親節

父親節        父親還在的時候,晚上約九點,我媽就會開始包餃子與準備下酒菜。一家人熱熱鬧鬧吃吃喝喝過後,我和小妹就會拿出準備已久的禮物送給父親。祝他父親節快樂。餃子,是我一直很愛的食物。記得上台北唸大學時,我足足天天吃餃子,吃了一個月才換別的食物。今天媽媽沒有包餃子,所以盡管煮得豐盛,心中仍難免有一點失落。餃子裡,可是有兒子的思念與懷念父親的滋味呀。        今年父親節晚上十點,我打算外出買啤酒,一個人慶祝父親節。沒想到原本已經就寢的媽媽,一個人在客廳看著電視。母子二人靜靜的坐著,媽媽突然開口說:去買啤酒吧,我來準備下酒菜。母子,果然是心靈相通的。愛,是一種默契。我和媽媽都很想你。乾一杯吧,老爸。

陳正勳 | 2013/08/08

一千萬生日紅包

       今年為媽媽慶祝六十大壽,辦了三桌的豐盛佳餚,邀請親朋好友一同為媽媽唱生日快樂歌。今年我特地包了一個非常大的紅包,感謝媽媽的養育之恩。還公告親朋好友,每十年的大生日,紅包一定往上加。100歲的生日,我就包一千萬。正當大家鼓掌叫好之際,壽星講話了:我可以接受紅包遞減的,一千萬先拿來。你跟你爸一樣,聘金跟100歲的紅包都是拿出來晃一下,我都沒有機會好好的享用。花錢也是要吃飽有體力才過癮。生日快樂,我最愛的老媽。當看到妳都有把每年過年給你的紅包袋留下來的時候,我明白你在意的不是錢,而是紅包袋上兒子寫給您感謝與祝福的話。生日快樂,老媽。

陳正勳 | 2013/08/07

愛是吉時

愛是吉時        任何一種愛,都要及時。愛不及時,子欲養而親不在。愛不及時,只是一眨眼,他就成為別人的honey。任何的愛,不在乎結果是否圓滿,其實真正在乎的是,有沒有及時表達:大聲說出我愛你,給他一個擁抱與一個吻。那怕換來一巴掌,也會成為老了之後最甜蜜的回憶。愛要及時,不要怕時機對不對,地點好不好。愛是吉時,有愛或想愛的念頭時,就是表達的最好時機。吉時及時,他才知道你的愛。

 

 

 

專欄作家

張司聿 

許欽福 

陳介玄 

粘錫麟 

楊濟襄 

謝錦桂毓 

陳正勳 

 

 

 

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